东阳红酸枝国祥红木：藏礼于器，红木家具礼文化源远流长

中国传统文化中，“礼”文化占据着极其重要的地位，这种文化深深烙印在传统思想中，影响着人们的生活。红木家具作为传统文化的载体，也深受礼文化的影响。

但很多国人都不太了解，传统家具里也蕴涵着深厚的礼仪学说，比如我们日常所见的古典椅子：如官帽椅、圈椅、交椅等，这些坐具的设计并非简单为了“坐”而存在，同时也为了坐的尊严，体现的是一种礼仪文化。

正襟危坐，结构合乎礼

初见红木座椅，很多人可能会觉得坐起来不舒适，没有欧式沙发舒服。实际上，古人钟情于红木家具，就是欣赏它的硬。人们坐在这种硬木家具上，更能体现中华传统礼仪的姿态。

同时古人很重视坐姿，合乎礼仪的坐姿才能体现一个人的修养，身姿端正和心正、品行密切相关。如官帽椅、圈椅等。坐上这些坐具，我们就会气沉丹田，形成抬头挺胸收背的坐姿，让人变得有威仪。

坐面高，是为了让双足垂地，坐起来舒服自然。如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，与此同时，身体也会不自觉地挺直起来。再者，扶手宽，人就不会把手或身体靠过去，双手只能放在膝盖上，自然坐得十分端正。

各有所安，陈设合乎礼

中国自古就是礼仪之邦，家具的陈设也离不开中国传统的礼仪文化。中国古代室内摆设一般采用对称均齐的布置方式来突出“尊者居中”等级礼制，因此家具多以成套组合的陈设格局为主。

就好比中堂家具——古代大户人家必备的家具，它一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合组成，这也是传统家具中的一套组合式家具。

但是值得注意的是，中堂家具里不同的摆设，功能也会有所侧重。按照传统习俗，扶手椅或太师椅的座序以左宾右主，或左为上、右为下为序，无论长辈还是后辈皆按“序”入座，这就叫坐有坐“相”，也是传统礼仪文化的体现。

藏礼于器，雕饰合乎礼

红木家具的雕饰题材丰富多彩，以富有吉祥美好寓意的事物表达“礼”，如飞禽走兽、花草树木、人文典故，都是红木家具合乎“礼”的经典雕饰题材，并在图案构成上采用主宾有别、长幼有序的礼仪文化思想。

明清家具是我国古典家具艺术的集大成者，是实用器物，也是时代性社会生活的载体，其精神内核仍然深深地烙上了中国式的传统道德意蕴。藏礼于器，这是明清家具对社会道德的隐形阐述 。

从中国古代坐法与礼仪特点，可以看出中式家具在古代的育人教子思想方面的闪光点，时至今日，仍然有许多值得我们传承和发扬的方面，这些都不失为我国古代思想宝库中的重要组成部分。